WISH YOU BE FREE FROM PRISON FOR BURMA!!
FREE BURMA WITH YOU FROM COWARD SPDC!!
Type the rest of your post here.
Friday, June 19, 2009
HAPPY BIRTHDAY TO DASSK
WISH YOU BE FREE FROM PRISON FOR BURMA!!
FREE BURMA WITH YOU FROM COWARD SPDC!!
Type the rest of your post here.
Friday, June 5, 2009
Obama’s Speech in Cairo
No matter where it takes hold, government of the people and by the people sets a single standard for all who hold power: you must maintain your power through consent, not coercion; you must respect the rights of minorities, and participate with a spirit of tolerance and compromise; you must place the interests of your people and the legitimate workings of the political process above your party. Without these ingredients, elections alone do not make true democracy.
http://www.nytimes.com/2009/06/04/us/politics/04obama.text.html?pagewanted=6&_r=3
Type the rest of your post here.
http://www.nytimes.com/2009/06/04/us/politics/04obama.text.html?pagewanted=6&_r=3
Type the rest of your post here.
Thursday, May 28, 2009
ေအာ္ျမန္မာ့အေရး
ျမန္မာ့အေရးျဖစ္လာတိုင္း
တျခားဦးစားေပးရမယ့္ အေရးတခုကေပၚေပၚလာတယ္....
အခုလည္း ငတ္လို ့ဗုံးထခြဲတဲ့ ေျမာက္ကိုရီးယားအေရးက ထပ္ေပၚလာတယ္...
ကိုေပၚဦး ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသား အားလုံး၊ အန္တီႏွင့္တကြ အျမန္ဆုံးလြတ္ေျမာက္ပါေစ...
Friday, March 6, 2009
ႏိုင္ငံေရးသမားေကာင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရး
ေမာင္၀ံသ (Forwarded by FAC yahoo group)
( ဇန္န၀ါရီလ ၂၉ ရက္ေန႕ထုတ္ Popular News journal ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဆရာေမာင္၀ံသရဲ့ ေဆာင္းပါးကို မွ်ေ၀ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ နီးလာတာနဲ႔ အမွ် ျပည္တြင္း ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေဆာင္းပါးမ်ားကို ပိုျပီး ေဖာ္ျပ ခြင့္ျပဳလာတာကို သတိထားမိပါတယ္။ တင္းျပည့္ က်ပ္ျပည့္ လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ေဆြးေႏြး ေရးသားခြင့္ မရိွေသးေပမယ့္ အခုလို ေဆာင္းပါး ေလးေတြကို ေတြ႕လာရတာဟာ တိုးတက္တဲ့ ေျပာင္းလဲမႈ တစ္ခုအျဖစ္ မွတ္ယူမိပါတယ္။ )
ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ၿပီဆိုရင္ ပါလီမန္ (လႊတ္ေတာ္) ရိွလာမယ္။ အဲသည္ လႊတ္ေတာ္သို႔ ျပည္သူမ်ားက ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္တဲ့ “အမတ္” ေခၚ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ရိွလာမယ္။ (အမတ္ဆိုတာ တည္ၾကည္ ေျဖာင့္မတ္စြာ ေဆာင္ရြက္သူလို႔ ဆိုလိုပါတယ္) ၎အမတ္မ်ားကို ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ရိွလာမယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ေတြမွာ ပါ၀င္ ယွဥ္ၿပိဳင္မယ့္ အမတ္ေလာင္းမ်ား ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား ရိွလာမယ္။ သို႔အားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားလည္း ရိွလာမယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြက ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ အေရြးခံၾကမွာပါ. . .
ႏိုင္ငံေရးသမား အရည္အခ်င္း
ျပည္သူလူထုက ဆႏၵမဲေပးၿပီး ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ ဘယ္လို အရည္အခ်င္းေတြ ရိွသင့္သလဲ။ ျပည္သူေတြက ဘာကိုၾကည့္ၿပီး မဲေပးၾကမွာလဲ။ သည္အခ်က္ေတြဟာ ဒီမိုကေရစီ တည္ေဆာက္ေရးမွာ အလြန္ အေရးပါ ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုတာ အထက္တန္းလႊာ၊ လူလတ္တန္းစား၊ ပညာတတ္၊ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းေဟာင္း၊ သူေဌး ဘယ္သူ ျဖစ္ရမယ္၊ ဘယ္သူေတာ့ မျဖစ္ရဘူးဆိုတာ အကန္႔အသတ္ မရိွပါဘူး။
ဆရာ၀န္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း၊ ေဆးတကၠသိုလ္ စသည္ျဖင့္ အနည္းဆံုး ၁၇ ႏွစ္ေလာက္ ပညာ သင္ၾကားရမယ္။ အနည္းဆံုး တစ္ႏွစ္ အလုပ္သင္အျဖစ္ အေတြ႕အႀကံဳ ယူရမယ္။ ဘာေၾကာင့္ သည္ေလာက္ ႏွစ္ေတြမ်ားမ်ား သင္ၾကား ေလ့က်င့္ရသလဲ ဆိုေတာ့ ဆရာ၀န္ဆိုတာ လူ႔အသက္နဲ႔ စပ္ၿပီး အလုပ္လုပ္ ၾကရတာကိုး။ တတ္ေယာင္ကား ဆရာ၀န္ လက္ထဲ ေရာက္သြားလို႔ကေတာ့ အသက္ပါ ဆံုး႐ံႈးရႏိုင္တယ္။
ဒါဆိုရင္ ဆရာ၀န္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အရည္အခ်င္း မျပည့္စံုမႈဟာ တစ္ႀကိမ္မွာ လူတစ္ေယာက္ အသက္ေလာက္ပဲ ဆံုး႐ံႈးႏိုင္တယ္။ တိုင္းျပည္ ကံၾကမၼာကို ၀ကြက္ အပ္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ အရည္အခ်င္း မျပည့္စံုရင္၊ အေျမာ္အျမင္ မရိွရင္ (ဥပမာ- မျဖစ္သင့္ဘဲ စစ္ျဖစ္သြားခဲ့ရင္) လူ႔အသက္ေပါင္း ရာေထာင္ခ်ီ ဆံုး႐ႈံးရႏိုင္တယ္။ ဥပမာ- စီးပြားေရး မူ၀ါဒ တစ္ခ်က္ မွားလိုက္ရင္ တိုင္းျပည္ မြဲသြားႏိုင္တယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ဘူးလား။
ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ တျခား အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း သမားေတြထက္ အေရးႀကီးတယ္။ အေျမာ္အျမင္ ရိွဖို႔ လိုတယ္။ သည္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ဖို႔ ဘာအရည္အခ်င္း လိုအပ္သလဲ။
အေမရိကန္ စာေရးဆရာ ေရာ္ဘင္ေရဗင္က “ႏိုင္ငံေရးသမားမွာ ပထမဆံုး လိုအပ္တဲ့ အရည္အခ်င္းက ႏိုင္ငံေရး လုပ္ခ်င္စိတ္ပဲ။ ႏိုင္ငံေရးသမား လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဦးဆံုး မိမိကိုယ္ မိမိ ဆန္းစစ္ဖို႔က တကယ္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခ်င္ရဲ႕လား ဆိုတာပဲ” လို႔ ေရးခဲ့ဖူးတယ္။
ေရာ္ဘင္ေရဗင္က “ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ ေမြးရာပါ ပါရမီရွင္ ျဖစ္ဖို႔မလိုဘူး။ တခ်ိဳ႕ ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက ႏိုင္ငံေရးသမား လုပ္ခ်င္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ထားရိွခဲ့ၾကေပမယ့္ ျဖစ္မလာသူေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ မေတာ္တဆ ႏိုင္ငံေရး နယ္ထဲ ေရာက္ၿပီး ေအာင္ျမင္သြားတတ္ၾကတယ္။ အေမရိကန္ သမၼတျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေရာ္နယ္ေရဂင္ဟာ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားဘ၀ကေန ႏိုင္ငံေရးနယ္ထဲ ေရာက္ၿပီး သမၼတအထိ တက္ျဖစ္ခဲ့တယ္ မဟုတ္လား”လို႔ ေထာက္ျပတယ္။
ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္လာဖို႔ အေၾကာင္းတရားေတြကို ဆက္ေရးတယ္။
(၁) ႏိုင္ငံေရးသမားလုပ္ဖို႔ မဆံုးျဖတ္ခင္ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵ ဘယ္ကလာသလဲ ဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ေမးပါ။ ဘာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ခ်င္သလဲဆိုတာ ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ကိုယ္ ရိွၾကမယ္။ အေၾကာင္းရင္းအမွန္ကို ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေျပာျပစရာ မလိုဘူး။ တိုင္းေရး ျပည္ေရးကို ကိုယ့္နယ္ပယ္ ေဒသအက်ိဳးကို တကယ္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ လုပ္ခ်င္လို႔ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။ ဘ၀တက္လမ္း ရွာခ်င္လို႔ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။ အာဏာရရင္ ငါႏွင့္ မတူ ငါ့ရန္သူေတြကို မွတ္ေလာက္ သားေလာက္ ေဆာ္လိုက္ ႏွက္လုိက္မဟဲ့ ဆိုတဲ့ ေဒါသေဇာေၾကာင့္ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္း ကိုယ္ပဲ သိတယ္ေတာ့ မထင္နဲ႔။ ၾကာလာတဲ့အခါ က်ေတာ့ ျပည္သူေတြကလည္း သိလာမွာပဲ။ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ခ်င္စိတ္ အလြန္အမင္း ျပင္းျပေနၿပီဆိုရင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ။
(၂) ႏိုင္ငံေရးပါတီ ေရြးပါ။ ႏိုင္ငံေရးသမား လုပ္ၿပီဆိုရင္ ၿခံစည္း႐ိုး ခြထိုင္လို႔ မရပါ။ မိမိခံယူခ်က္ေတြနဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ ပါတီရိွႏိုင္သလို ပါတီေတြရဲ႕ မူ၀ါဒနဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ေလ့လာၿပီး မိမိက ႏွစ္သက္ သေဘာက်တဲ့ ပါတီကိုလည္း ေတြ႔ႏိုင္တယ္။ မိမိ ႏိုင္ငံေရး စိတ္၀င္စားေၾကာင္း သိလို႔ ခ်ဥ္းကပ္ စည္း႐ံုးတာေတြနဲ႔လည္း ႀကံဳရတတ္တယ္။ ပါတီက မိမိကို မေရြးပါေစနဲ႔။ မိမိက ပါတီကို ေရြးပါ။ ပါတီမူ၀ါဒနဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ၿပီးရင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ရမွာက (က) ပါတီေခါင္းေဆာင္မႈ၊ (ခ) ပါတီမွာ မိမိတြဲဖက္ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ။
(၃) သင္ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္မယ့္ ပါတီ ေရြးၿပီးရင္ သင္ၾကည္ညိဳ ေလးစားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးဦးနဲ႔ ေဆြးေႏြးပါ။ လူခ်င္း မေတြ႔ႏိုင္ရင္ စာေရးဆက္သြယ္ၿပီး တုိင္ပင္ပါ။ သင္သိခ်င္တာေတြ ေမးပါ။ သင္ျဖစ္ခ်င္တာေတြ တင္ျပပါ။ သင့္ကို လမ္းၫႊန္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုပါ။
(၄) ေအာက္သက္ေက်ပါေစ။ ပါတီမွာ သင္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မယ့္ တာ၀န္ကို ေစတနာ့ ၀န္ထမ္းလုပ္ေပးပါ။ အခ်ိန္ျပည့္ လုပ္ႏိုင္သလား။ အခ်ိန္ပိုင္း လုပ္ႏိုင္သလား၊ သင္ေပးႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ကို မိမိနယ္ေျမ တာ၀န္ခံထံ သတင္းပို႔ပါ။
(၅) ေလ့လာ ဆည္းပူးမႈ အဆက္မျပတ္ပါေစႏွင့္။ အထူးျပဳ ေလ့လာမႈႏွင့္ အေထြေထြ ေလ့လာမႈ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို ဆက္လုပ္ပါ။ ဥပမာ- သင့္ကို ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ လုပ္သားမ်ား စည္း႐ံုးေရးအတြက္ တာ၀န္ေပးထားရင္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ လုပ္သားမ်ားရဲ႕ ဘ၀၊ သူတို႔ရဲ႕ လိုအင္ဆႏၵ၊ သူတို႔အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ စတာေတြကို အထူးျပဳ ေလ့လာေနရမယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ တစ္ႏိုင္ငံလုံးက အလုပ္သမား ေရးရာေတြကိုလည္း မ်က္ျခည္မျပတ္ရဘူး။
(၆) အခ်ိန္တန္ၿပီဆိုရင္ အဆင့္ဆင့္ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ပါ။ သည္လိုနဲ႔ပဲ သင္ဟာ ႏိုင္ငံေရး သမားေကာင္း တစ္ေယာက္ အျဖစ္ ဘ၀ကို ေနသြားလို႔ ရပါတယ္။
ေက်ာင္းေနကတည္းက ေလ့က်င့္ေပးရမယ္
ေရာ္ဘင္ေရဗင္က ႏိုင္ငံေရးသမား ပ်ိဳးေထာင္မႈအေၾကာင္းကို ဆက္ေရးတယ္။ သူက ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံဟာ အရည္အခ်င္း ျပည့္၀တဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားေကာင္းေတြ အေရအတြက္မ်ားမွ ႐ုပ္ပိုင္းေရာ၊ စိတ္ပိုင္းပါ ႀကီးပြား တိုးတက္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ဖို႔ လိုတယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ စာသင္ေက်ာင္းေတြကေန ေနာက္မ်ိဳးဆက္အတြက္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ေလ့က်င့္ ပ်ိဳးေထာင္ေပးရမယ္လို႔ သူက တိုက္တြန္းတယ္။ ေက်ာင္းေတြမွာ အသင္းအဖြဲ႔ေတြကို ဦးေဆာင္မယ့္ ေက်ာင္းသား အမႈေဆာင္ လူႀကီးေရြးပြဲေတြ လုပ္ေပးရမယ္။ လြတ္လပ္တဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္မဲေပးစနစ္ကို ေလ့က်င့္ေပးရမယ္ စာေတာ္ေန႐ံုနဲ႔ မၿပီး ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး ၀င္ဆံ့မွ လူခ်စ္လူခင္မ်ားမွ ေထာက္ခံဆႏၵမဲ မ်ားမ်ားရမွာဆိုတဲ့ အသိကို သြတ္သြင္း ေပးရမယ္လို႔ သူ႔ရဲ႕စာတမ္းမွာ ေရးသားထားပါတယ္။
ဆက္လက္ၿပီး ပါလီမန္ မိခင္ႏိုင္ငံႀကီးလို႔ ထင္ရွားတဲ့ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံက “ႏိုင္ငံေရးသမား အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ” မွတ္စုေလး တစ္ခုကို ျမန္မာျပန္ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။ ယခုတင္ျပခ်က္ဟာ သူတို႔ဆီက ေက်ာင္းသား လူငယ္ေလးမ်ားကို ဗဟုသုတအျဖစ္ သင္ေပးတဲ့ သင္ခန္းစာျဖစ္လို႔ လုိရင္း အခ်က္မ်ားကိုပဲ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ
သူတို႔ဆီမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခုခုမွာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနသူ၊ ပါလီမန္ အမတ္၊ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခံ ရာထူးဌာနနႏၱရ တစ္ခုခုမွာ ၀င္ေရာက္ အေရြးခံသူ၊ သက္ဆိုင္ရာ ပါတီ ေရြးေကာက္ပြဲ ေအာင္ႏိုင္ေရး စည္း႐ံုးေပးသူေတြကို ေခၚပါတယ္။
ပါလီမန္ အမတ္ျဖစ္သြားရင္ လစာ တစ္ႏွစ္ ေပါင္ ၆၀၀၀၀ မွ ေပါင္ ၁၃၆၄၀၀ ရပါတယ္။
အမတ္ေတြမွာ အလုပ္ခ်ိန္ရိွတယ္။ ရက္သတၱတစ္ပတ္လွ်င္ လန္ဒန္မွာ ေလးရက္၊ မိမိရဲ႕ မဲဆႏၵနယ္မွာ တစ္ရက္ေနၾကရတယ္။
အရည္အခ်င္းအားျဖင့္ ပါလီမန္အမတ္ အမ်ားစုဟာ GCSE ေအာင္ၿပီးသူ၊ A အဆင့္နဲ႔ ေအာင္သူ၊ ဘြဲ႔တစ္ခုခု ရၿပီးသူေတြ ျဖစ္တယ္။
ပါလီမန္ အမတ္ (MP-Members of Parliament) ဆိုတာ မဲဆႏၵနယ္ အသီးသီးက မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူေတြကိ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္လိုက္သူ ျဖစ္တယ္။ အမတ္အမ်ားစုဟာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။ အမတ္ အနည္းစုကေတာ့ တစ္သီး ပုဂၢလ ၀င္အေရြးခံခဲ့ၾကပါတယ္။
ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာ အမတ္လစာက တစ္ႏွစ္အတြက္ ေပါင္ ၆၀၀၀၀၊ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ ၀န္ႀကီးက ေပါင္ ၁၃၆၄၀၀ ရပါတယ္။
ေစတနာ့၀န္ထမ္း အလုပ္မဟုတ္
ၿဗိတိသွ် ႏိုင္ငံေရး ေလာကမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ဂုဏ္သိကၡာ ရိွတဲ့ အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ေစတနာ့၀န္ထမ္း အလုပ္လို႔ မေခၚပါဘူး။ လခေၾကးေငြ ရေသာ တာ၀န္ရိွေသာ အလုပ္ (job)လို႔ သံုးႏႈန္းပါတယ္။ အခ်ိန္ပို လုပ္ကိုင္ရတဲ့ အခါမ်ားမွာ လႊတ္ေတာ္ စီမံဌာနကို စာရင္းေပးပို႔ၿပီး အိုဗာတိုင္ ေတာင္းႏိုင္ပါေသးတယ္။
ပါလီမန္ အမတ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔ ပညာအရည္အခ်င္း ဘယ္ေလာက္ရိွရမယ္လို႔ သတ္မွတ္ခ်က္ မရိွပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ၿဗိတိန္က အမတ္အားလံုး ေလာက္ဟာ အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ အထက္တန္းေအာင္ၿပီး သူမ်ားျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဆီမွာ (General Certificate of Secondary Education-GCSE) လို႔ ေခၚတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအအဆင့္ (A Level grades) ေအာင္ၿပီးသူနဲ႔ ဘြဲ႕ရၿပီးသူေတြ မ်ားပါတယ္။
ၿဗိတိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးထဲ မ၀င္ခင္ တျခား အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အလုပ္တစ္ခုခုကို လုပ္ခဲ့ၾကတာ မ်ားတယ္။ ေနာက္ေလး ငါးဆယ္ႏွစ္ ေလာက္ေနမွ ႏိုင္ငံေရး ၀င္လုပ္ေလ့ ရိွတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လက္ရိွပါလီမန္ အမတ္တစ္ေယာက္ ေယာက္ဆီမွာ သုေတသနမွဴး၊ လူမႈ ဆက္ဆံေရးမွဴး၊ အႀကံေပးစသည္ျဖင့္ အခ်ိန္အေတာ္ ၾကာၾကာ ၀င္လုပ္ၿပီးမွ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္တယ္။ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ ေဒသႏၱရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာင္စီ လူႀကီးေနရာေတြ အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ အေရြးခံတာကို အရင္လုပ္တယ္ (ျမဴနီစီပါယ္ ေရြးေကာက္ပြဲလို႔ ေခၚပါတယ္)။
စိတ္ခ်ရေတာ့မွ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္
ၿဗိတိသွ် ႏိုင္ငံေရး သမားေတြထဲမွာ စိတ္ကူးေပါက္လို႔၊ ႀကံဳႀကိဳက္လို႔၊ အေဖာ္ေကာင္းလို႔ ႏိုင္ငံေရး ၀င္လုပ္တယ္ ဆိုတဲ့သူ မရိွသေလာက္ပါပဲတဲ့။ ႏိုင္ငံေရး စိတ္ထက္သန္သူေတြဟာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ဘ၀ကတည္းက ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္၀င္စားၿပီး စိုက္လိုက္မတ္တတ္ ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ စာေတြ႔၊ ကိုယ္ေတြ႔ ေလ့လာ ဆည္းပူးၾကတယ္။ မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူေတြ ယံုၾကည္ ကိုးစားေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္း မိမိမွာ အထိုက္အေလ်ာက္ ရိွေနၿပီလို႔ စိတ္ခ်ရေတာ့မွ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ အေရြးခံၾကတာ ျဖစ္တယ္။
တစ္နည္းေျပာရရင္ ၿဗိတိန္က ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ ဆရာ၀န္လုပ္မယ္လို႔ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ထားသူ၊ အင္ဂ်င္နီယာ လုပ္မယ္လို႔ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ထားသူေတြ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ ပညာရပ္ေတြကို ႏွစ္ျမႇဳပ္ေလ့လာ ဆည္းပူးၾကသလို ႏိုင္ငံေရးပညာကို ေလ့လာ ဆည္းပူးခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ မိမိသေဘာက်တဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ကိုလည္း အဲဒီကာလ ကတည္းက ေရြးခ်ယ္ေလ့ရိွတယ္။
အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးရင္ မဲေပးလို႔ရတယ္။ အေရြးခံလို႔ ရတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရး စိတ္သန္သူဟာ Political activist လို႔ ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ အျဖစ္ ကြန္ဆာေဗးတစ္၊ ေလဘာ၊ လစ္ဘရယ္ ႀကိဳက္ရာ ပါတီတစ္ခုခုမွာ ပါ၀င္လုပ္အားေပးလို႔ ရတယ္။ အဓိကေတာ့ နယ္ေျမဆိုင္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ၊ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ေအာင္ႏိုင္ေရး အဖြဲ႔၀င္ေခၚ မဲဆြယ္သူမ်ား အျဖစ္ ပါ၀င္ လႈပ္ရွားရတာ ျဖစ္တယ္။
ေအာက္ေျခသိမ္း ႏိုင္ငံေရးသမား
အဲသည္ အဆင့္မွာပဲ တစ္သက္လံုး ေနသြားၿပီး ပါ၀င္အေရးခံတဲ့ အခ်ိန္ျပည့္ ႏိုင္ငံေရးသမား အထိ မလုပ္ဘဲ ေနသူေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရိွတယ္။ သူတို႔ကို ေအာက္ေျခ သိမ္း ႏိုင္ငံေရးသမား (grass roots politicians)ေတြလို႔ ေခၚပါတယ္။ သူတို႔လို လူေတြမ်ားမ်ား ရိွမွ ႏိုင္ငံေရး ပါတီတစ္ရပ္ဟာ အေျခခိုင္ပါတယ္။
ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ပါ၀င္ အေရြးခံတဲ့အထိ ဆက္လုပ္သြားမယ့္ လူေတြကေတာ့ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း ျပည္သူလူထု ယံုၾကည္ ကိုးစားေလာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ပံုရိပ္ေပၚလာေအာင္ မိမိကိုယ္ကို ျဖည့္ဆည္းေနရပါတယ္။
တစ္ဦးတည္း အေရြးခံရတာမဟုတ္
ပါလီမန္ အမတ္အျဖစ္ အေရြးခံတယ္ဆိုတာ မိမိပါတီက အမတ္ေလာင္း အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္လိုက္႐ံုနဲ႔ အမတ္ျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ပါ။ အနည္းဆံုး ပါတီသံုးေလးခုက ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း သံုးေလးဦး ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္သူမ်ားက မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ၿဗိတိန္မွာ မဲလိမ္မဲခိုးလို႔လည္း မရပါ။ မဲခိုးမႈ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတာလည္း မရိွပါ။
ထူးျခားတာတစ္ခုက ၿဗိတိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီကို ႀကိဳက္လို႔ မဲေပးတာ၊ မႀကိဳက္လို႔ မဲမေပးတာထက္ မိမိတို႔ မဲဆႏၵနယ္က အမတ္ေလာင္းကို ႀကိဳက္ မႀကိဳက္က အဓိကပိုက်ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီမူ၀ါဒထက္ အမတ္ေလာင္းရဲ႕ အရည္အခ်င္းကို ၾကည့္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ျခင္းဟာ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်တယ္လို႔ သူတို႔ ယံုၾကည္ၾကပါေၾကာင္း။
ေမာင္၀ံသ
Posted by ပိေတာက္ေျမ at 12:38:00 AM
Type the rest of your post here.
ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ၿပီဆိုရင္ ပါလီမန္ (လႊတ္ေတာ္) ရိွလာမယ္။ အဲသည္ လႊတ္ေတာ္သို႔ ျပည္သူမ်ားက ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္တဲ့ “အမတ္” ေခၚ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ရိွလာမယ္။ (အမတ္ဆိုတာ တည္ၾကည္ ေျဖာင့္မတ္စြာ ေဆာင္ရြက္သူလို႔ ဆိုလိုပါတယ္) ၎အမတ္မ်ားကို ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ရိွလာမယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲ ေတြမွာ ပါ၀င္ ယွဥ္ၿပိဳင္မယ့္ အမတ္ေလာင္းမ်ား ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ပါတီမ်ား ရိွလာမယ္။ သို႔အားျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားလည္း ရိွလာမယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြက ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ အေရြးခံၾကမွာပါ. . .
ႏိုင္ငံေရးသမား အရည္အခ်င္း
ျပည္သူလူထုက ဆႏၵမဲေပးၿပီး ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ ဘယ္လို အရည္အခ်င္းေတြ ရိွသင့္သလဲ။ ျပည္သူေတြက ဘာကိုၾကည့္ၿပီး မဲေပးၾကမွာလဲ။ သည္အခ်က္ေတြဟာ ဒီမိုကေရစီ တည္ေဆာက္ေရးမွာ အလြန္ အေရးပါ ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမား ဆိုတာ အထက္တန္းလႊာ၊ လူလတ္တန္းစား၊ ပညာတတ္၊ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းေဟာင္း၊ သူေဌး ဘယ္သူ ျဖစ္ရမယ္၊ ဘယ္သူေတာ့ မျဖစ္ရဘူးဆိုတာ အကန္႔အသတ္ မရိွပါဘူး။
ဆရာ၀န္ တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း၊ ေဆးတကၠသိုလ္ စသည္ျဖင့္ အနည္းဆံုး ၁၇ ႏွစ္ေလာက္ ပညာ သင္ၾကားရမယ္။ အနည္းဆံုး တစ္ႏွစ္ အလုပ္သင္အျဖစ္ အေတြ႕အႀကံဳ ယူရမယ္။ ဘာေၾကာင့္ သည္ေလာက္ ႏွစ္ေတြမ်ားမ်ား သင္ၾကား ေလ့က်င့္ရသလဲ ဆိုေတာ့ ဆရာ၀န္ဆိုတာ လူ႔အသက္နဲ႔ စပ္ၿပီး အလုပ္လုပ္ ၾကရတာကိုး။ တတ္ေယာင္ကား ဆရာ၀န္ လက္ထဲ ေရာက္သြားလို႔ကေတာ့ အသက္ပါ ဆံုး႐ံႈးရႏိုင္တယ္။
ဒါဆိုရင္ ဆရာ၀န္ တစ္ေယာက္ရဲ႕ အရည္အခ်င္း မျပည့္စံုမႈဟာ တစ္ႀကိမ္မွာ လူတစ္ေယာက္ အသက္ေလာက္ပဲ ဆံုး႐ံႈးႏိုင္တယ္။ တိုင္းျပည္ ကံၾကမၼာကို ၀ကြက္ အပ္ရမယ့္ ႏိုင္ငံေရး သမားေတြ အရည္အခ်င္း မျပည့္စံုရင္၊ အေျမာ္အျမင္ မရိွရင္ (ဥပမာ- မျဖစ္သင့္ဘဲ စစ္ျဖစ္သြားခဲ့ရင္) လူ႔အသက္ေပါင္း ရာေထာင္ခ်ီ ဆံုး႐ႈံးရႏိုင္တယ္။ ဥပမာ- စီးပြားေရး မူ၀ါဒ တစ္ခ်က္ မွားလိုက္ရင္ တိုင္းျပည္ မြဲသြားႏိုင္တယ္လို႔ မေျပာႏိုင္ဘူးလား။
ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ တျခား အသက္ေမြး ၀မ္းေက်ာင္း သမားေတြထက္ အေရးႀကီးတယ္။ အေျမာ္အျမင္ ရိွဖို႔ လိုတယ္။ သည္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ဖို႔ ဘာအရည္အခ်င္း လိုအပ္သလဲ။
အေမရိကန္ စာေရးဆရာ ေရာ္ဘင္ေရဗင္က “ႏိုင္ငံေရးသမားမွာ ပထမဆံုး လိုအပ္တဲ့ အရည္အခ်င္းက ႏိုင္ငံေရး လုပ္ခ်င္စိတ္ပဲ။ ႏိုင္ငံေရးသမား လုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဦးဆံုး မိမိကိုယ္ မိမိ ဆန္းစစ္ဖို႔က တကယ္ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခ်င္ရဲ႕လား ဆိုတာပဲ” လို႔ ေရးခဲ့ဖူးတယ္။
ေရာ္ဘင္ေရဗင္က “ႏိုင္ငံေရးသမားဟာ ေမြးရာပါ ပါရမီရွင္ ျဖစ္ဖို႔မလိုဘူး။ တခ်ိဳ႕ ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက ႏိုင္ငံေရးသမား လုပ္ခ်င္ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ထားရိွခဲ့ၾကေပမယ့္ ျဖစ္မလာသူေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ မေတာ္တဆ ႏိုင္ငံေရး နယ္ထဲ ေရာက္ၿပီး ေအာင္ျမင္သြားတတ္ၾကတယ္။ အေမရိကန္ သမၼတျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေရာ္နယ္ေရဂင္ဟာ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားဘ၀ကေန ႏိုင္ငံေရးနယ္ထဲ ေရာက္ၿပီး သမၼတအထိ တက္ျဖစ္ခဲ့တယ္ မဟုတ္လား”လို႔ ေထာက္ျပတယ္။
ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္လာဖို႔ အေၾကာင္းတရားေတြကို ဆက္ေရးတယ္။
(၁) ႏိုင္ငံေရးသမားလုပ္ဖို႔ မဆံုးျဖတ္ခင္ ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵ ဘယ္ကလာသလဲ ဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္ေမးပါ။ ဘာေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ခ်င္သလဲဆိုတာ ကိုယ့္အေၾကာင္းနဲ႔ကိုယ္ ရိွၾကမယ္။ အေၾကာင္းရင္းအမွန္ကို ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေျပာျပစရာ မလိုဘူး။ တိုင္းေရး ျပည္ေရးကို ကိုယ့္နယ္ပယ္ ေဒသအက်ိဳးကို တကယ္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ လုပ္ခ်င္လို႔ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။ ဘ၀တက္လမ္း ရွာခ်င္လို႔ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။ အာဏာရရင္ ငါႏွင့္ မတူ ငါ့ရန္သူေတြကို မွတ္ေလာက္ သားေလာက္ ေဆာ္လိုက္ ႏွက္လုိက္မဟဲ့ ဆိုတဲ့ ေဒါသေဇာေၾကာင့္ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္။ ကိုယ့္အေၾကာင္း ကိုယ္ပဲ သိတယ္ေတာ့ မထင္နဲ႔။ ၾကာလာတဲ့အခါ က်ေတာ့ ျပည္သူေတြကလည္း သိလာမွာပဲ။ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ခ်င္စိတ္ အလြန္အမင္း ျပင္းျပေနၿပီဆိုရင္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ပါ။
(၂) ႏိုင္ငံေရးပါတီ ေရြးပါ။ ႏိုင္ငံေရးသမား လုပ္ၿပီဆိုရင္ ၿခံစည္း႐ိုး ခြထိုင္လို႔ မရပါ။ မိမိခံယူခ်က္ေတြနဲ႔ ကိုက္ညီတဲ့ ပါတီရိွႏိုင္သလို ပါတီေတြရဲ႕ မူ၀ါဒနဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ေလ့လာၿပီး မိမိက ႏွစ္သက္ သေဘာက်တဲ့ ပါတီကိုလည္း ေတြ႔ႏိုင္တယ္။ မိမိ ႏိုင္ငံေရး စိတ္၀င္စားေၾကာင္း သိလို႔ ခ်ဥ္းကပ္ စည္း႐ံုးတာေတြနဲ႔လည္း ႀကံဳရတတ္တယ္။ ပါတီက မိမိကို မေရြးပါေစနဲ႔။ မိမိက ပါတီကို ေရြးပါ။ ပါတီမူ၀ါဒနဲ႔ လုပ္ငန္းစဥ္ၿပီးရင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္ရမွာက (က) ပါတီေခါင္းေဆာင္မႈ၊ (ခ) ပါတီမွာ မိမိတြဲဖက္ လုပ္ေဆာင္ရမယ့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ။
(၃) သင္ပါ၀င္ ေဆာင္ရြက္မယ့္ ပါတီ ေရြးၿပီးရင္ သင္ၾကည္ညိဳ ေလးစားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးဦးနဲ႔ ေဆြးေႏြးပါ။ လူခ်င္း မေတြ႔ႏိုင္ရင္ စာေရးဆက္သြယ္ၿပီး တုိင္ပင္ပါ။ သင္သိခ်င္တာေတြ ေမးပါ။ သင္ျဖစ္ခ်င္တာေတြ တင္ျပပါ။ သင့္ကို လမ္းၫႊန္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုပါ။
(၄) ေအာက္သက္ေက်ပါေစ။ ပါတီမွာ သင္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္မယ့္ တာ၀န္ကို ေစတနာ့ ၀န္ထမ္းလုပ္ေပးပါ။ အခ်ိန္ျပည့္ လုပ္ႏိုင္သလား။ အခ်ိန္ပိုင္း လုပ္ႏိုင္သလား၊ သင္ေပးႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္ကို မိမိနယ္ေျမ တာ၀န္ခံထံ သတင္းပို႔ပါ။
(၅) ေလ့လာ ဆည္းပူးမႈ အဆက္မျပတ္ပါေစႏွင့္။ အထူးျပဳ ေလ့လာမႈႏွင့္ အေထြေထြ ေလ့လာမႈ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို ဆက္လုပ္ပါ။ ဥပမာ- သင့္ကို ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ လုပ္သားမ်ား စည္း႐ံုးေရးအတြက္ တာ၀န္ေပးထားရင္ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ လုပ္သားမ်ားရဲ႕ ဘ၀၊ သူတို႔ရဲ႕ လိုအင္ဆႏၵ၊ သူတို႔အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ စတာေတြကို အထူးျပဳ ေလ့လာေနရမယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ တစ္ႏိုင္ငံလုံးက အလုပ္သမား ေရးရာေတြကိုလည္း မ်က္ျခည္မျပတ္ရဘူး။
(၆) အခ်ိန္တန္ၿပီဆိုရင္ အဆင့္ဆင့္ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ပါ။ သည္လိုနဲ႔ပဲ သင္ဟာ ႏိုင္ငံေရး သမားေကာင္း တစ္ေယာက္ အျဖစ္ ဘ၀ကို ေနသြားလို႔ ရပါတယ္။
ေက်ာင္းေနကတည္းက ေလ့က်င့္ေပးရမယ္
ေရာ္ဘင္ေရဗင္က ႏိုင္ငံေရးသမား ပ်ိဳးေထာင္မႈအေၾကာင္းကို ဆက္ေရးတယ္။ သူက ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံဟာ အရည္အခ်င္း ျပည့္၀တဲ့ ႏိုင္ငံေရး သမားေကာင္းေတြ အေရအတြက္မ်ားမွ ႐ုပ္ပိုင္းေရာ၊ စိတ္ပိုင္းပါ ႀကီးပြား တိုးတက္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ဖို႔ လိုတယ္တဲ့။ ဒါေၾကာင့္ စာသင္ေက်ာင္းေတြကေန ေနာက္မ်ိဳးဆက္အတြက္ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ေလ့က်င့္ ပ်ိဳးေထာင္ေပးရမယ္လို႔ သူက တိုက္တြန္းတယ္။ ေက်ာင္းေတြမွာ အသင္းအဖြဲ႔ေတြကို ဦးေဆာင္မယ့္ ေက်ာင္းသား အမႈေဆာင္ လူႀကီးေရြးပြဲေတြ လုပ္ေပးရမယ္။ လြတ္လပ္တဲ့ လွ်ိဳ႕၀ွက္မဲေပးစနစ္ကို ေလ့က်င့္ေပးရမယ္ စာေတာ္ေန႐ံုနဲ႔ မၿပီး ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံေရး ၀င္ဆံ့မွ လူခ်စ္လူခင္မ်ားမွ ေထာက္ခံဆႏၵမဲ မ်ားမ်ားရမွာဆိုတဲ့ အသိကို သြတ္သြင္း ေပးရမယ္လို႔ သူ႔ရဲ႕စာတမ္းမွာ ေရးသားထားပါတယ္။
ဆက္လက္ၿပီး ပါလီမန္ မိခင္ႏိုင္ငံႀကီးလို႔ ထင္ရွားတဲ့ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံက “ႏိုင္ငံေရးသမား အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ” မွတ္စုေလး တစ္ခုကို ျမန္မာျပန္ တင္ျပလိုက္ပါတယ္။ ယခုတင္ျပခ်က္ဟာ သူတို႔ဆီက ေက်ာင္းသား လူငယ္ေလးမ်ားကို ဗဟုသုတအျဖစ္ သင္ေပးတဲ့ သင္ခန္းစာျဖစ္လို႔ လုိရင္း အခ်က္မ်ားကိုပဲ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ
သူတို႔ဆီမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခုခုမွာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ေနသူ၊ ပါလီမန္ အမတ္၊ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ခံ ရာထူးဌာနနႏၱရ တစ္ခုခုမွာ ၀င္ေရာက္ အေရြးခံသူ၊ သက္ဆိုင္ရာ ပါတီ ေရြးေကာက္ပြဲ ေအာင္ႏိုင္ေရး စည္း႐ံုးေပးသူေတြကို ေခၚပါတယ္။
ပါလီမန္ အမတ္ျဖစ္သြားရင္ လစာ တစ္ႏွစ္ ေပါင္ ၆၀၀၀၀ မွ ေပါင္ ၁၃၆၄၀၀ ရပါတယ္။
အမတ္ေတြမွာ အလုပ္ခ်ိန္ရိွတယ္။ ရက္သတၱတစ္ပတ္လွ်င္ လန္ဒန္မွာ ေလးရက္၊ မိမိရဲ႕ မဲဆႏၵနယ္မွာ တစ္ရက္ေနၾကရတယ္။
အရည္အခ်င္းအားျဖင့္ ပါလီမန္အမတ္ အမ်ားစုဟာ GCSE ေအာင္ၿပီးသူ၊ A အဆင့္နဲ႔ ေအာင္သူ၊ ဘြဲ႔တစ္ခုခု ရၿပီးသူေတြ ျဖစ္တယ္။
ပါလီမန္ အမတ္ (MP-Members of Parliament) ဆိုတာ မဲဆႏၵနယ္ အသီးသီးက မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူေတြကိ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္လိုက္သူ ျဖစ္တယ္။ အမတ္အမ်ားစုဟာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကို ကိုယ္စားျပဳတယ္။ အမတ္ အနည္းစုကေတာ့ တစ္သီး ပုဂၢလ ၀င္အေရြးခံခဲ့ၾကပါတယ္။
ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံမွာ အမတ္လစာက တစ္ႏွစ္အတြက္ ေပါင္ ၆၀၀၀၀၊ အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ ၀န္ႀကီးက ေပါင္ ၁၃၆၄၀၀ ရပါတယ္။
ေစတနာ့၀န္ထမ္း အလုပ္မဟုတ္
ၿဗိတိသွ် ႏိုင္ငံေရး ေလာကမွာ ႏိုင္ငံေရးသမားဆိုတာ ဂုဏ္သိကၡာ ရိွတဲ့ အလုပ္ျဖစ္တယ္။ ေစတနာ့၀န္ထမ္း အလုပ္လို႔ မေခၚပါဘူး။ လခေၾကးေငြ ရေသာ တာ၀န္ရိွေသာ အလုပ္ (job)လို႔ သံုးႏႈန္းပါတယ္။ အခ်ိန္ပို လုပ္ကိုင္ရတဲ့ အခါမ်ားမွာ လႊတ္ေတာ္ စီမံဌာနကို စာရင္းေပးပို႔ၿပီး အိုဗာတိုင္ ေတာင္းႏိုင္ပါေသးတယ္။
ပါလီမန္ အမတ္တစ္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔ ပညာအရည္အခ်င္း ဘယ္ေလာက္ရိွရမယ္လို႔ သတ္မွတ္ခ်က္ မရိွပါဘူး။ သို႔ေသာ္ ၿဗိတိန္က အမတ္အားလံုး ေလာက္ဟာ အနိမ့္ဆံုးအားျဖင့္ အထက္တန္းေအာင္ၿပီး သူမ်ားျဖစ္တယ္။ သူတို႔ဆီမွာ (General Certificate of Secondary Education-GCSE) လို႔ ေခၚတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေအအဆင့္ (A Level grades) ေအာင္ၿပီးသူနဲ႔ ဘြဲ႕ရၿပီးသူေတြ မ်ားပါတယ္။
ၿဗိတိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးထဲ မ၀င္ခင္ တျခား အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း အလုပ္တစ္ခုခုကို လုပ္ခဲ့ၾကတာ မ်ားတယ္။ ေနာက္ေလး ငါးဆယ္ႏွစ္ ေလာက္ေနမွ ႏိုင္ငံေရး ၀င္လုပ္ေလ့ ရိွတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ လက္ရိွပါလီမန္ အမတ္တစ္ေယာက္ ေယာက္ဆီမွာ သုေတသနမွဴး၊ လူမႈ ဆက္ဆံေရးမွဴး၊ အႀကံေပးစသည္ျဖင့္ အခ်ိန္အေတာ္ ၾကာၾကာ ၀င္လုပ္ၿပီးမွ ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္တယ္။ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ ေဒသႏၱရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေကာင္စီ လူႀကီးေနရာေတြ အတြက္ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ အေရြးခံတာကို အရင္လုပ္တယ္ (ျမဴနီစီပါယ္ ေရြးေကာက္ပြဲလို႔ ေခၚပါတယ္)။
စိတ္ခ်ရေတာ့မွ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္
ၿဗိတိသွ် ႏိုင္ငံေရး သမားေတြထဲမွာ စိတ္ကူးေပါက္လို႔၊ ႀကံဳႀကိဳက္လို႔၊ အေဖာ္ေကာင္းလို႔ ႏိုင္ငံေရး ၀င္လုပ္တယ္ ဆိုတဲ့သူ မရိွသေလာက္ပါပဲတဲ့။ ႏိုင္ငံေရး စိတ္ထက္သန္သူေတြဟာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ဘ၀ကတည္းက ႏိုင္ငံေရးကို စိတ္၀င္စားၿပီး စိုက္လိုက္မတ္တတ္ ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ စာေတြ႔၊ ကိုယ္ေတြ႔ ေလ့လာ ဆည္းပူးၾကတယ္။ မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူေတြ ယံုၾကည္ ကိုးစားေလာက္တဲ့ အရည္အခ်င္း မိမိမွာ အထိုက္အေလ်ာက္ ရိွေနၿပီလို႔ စိတ္ခ်ရေတာ့မွ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ အေရြးခံၾကတာ ျဖစ္တယ္။
တစ္နည္းေျပာရရင္ ၿဗိတိန္က ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ ဆရာ၀န္လုပ္မယ္လို႔ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ထားသူ၊ အင္ဂ်င္နီယာ လုပ္မယ္လို႔ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ထားသူေတြ ဆိုင္ရာ ဆိုင္ရာ ပညာရပ္ေတြကို ႏွစ္ျမႇဳပ္ေလ့လာ ဆည္းပူးၾကသလို ႏိုင္ငံေရးပညာကို ေလ့လာ ဆည္းပူးခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ မိမိသေဘာက်တဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ကိုလည္း အဲဒီကာလ ကတည္းက ေရြးခ်ယ္ေလ့ရိွတယ္။
အသက္ ၁၈ ႏွစ္ျပည့္ၿပီးရင္ မဲေပးလို႔ရတယ္။ အေရြးခံလို႔ ရတယ္။ အဲသည္အခ်ိန္မွာ ႏိုင္ငံေရး စိတ္သန္သူဟာ Political activist လို႔ ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူ အျဖစ္ ကြန္ဆာေဗးတစ္၊ ေလဘာ၊ လစ္ဘရယ္ ႀကိဳက္ရာ ပါတီတစ္ခုခုမွာ ပါ၀င္လုပ္အားေပးလို႔ ရတယ္။ အဓိကေတာ့ နယ္ေျမဆိုင္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ၊ ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ေအာင္ႏိုင္ေရး အဖြဲ႔၀င္ေခၚ မဲဆြယ္သူမ်ား အျဖစ္ ပါ၀င္ လႈပ္ရွားရတာ ျဖစ္တယ္။
ေအာက္ေျခသိမ္း ႏိုင္ငံေရးသမား
အဲသည္ အဆင့္မွာပဲ တစ္သက္လံုး ေနသြားၿပီး ပါ၀င္အေရးခံတဲ့ အခ်ိန္ျပည့္ ႏိုင္ငံေရးသမား အထိ မလုပ္ဘဲ ေနသူေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရိွတယ္။ သူတို႔ကို ေအာက္ေျခ သိမ္း ႏိုင္ငံေရးသမား (grass roots politicians)ေတြလို႔ ေခၚပါတယ္။ သူတို႔လို လူေတြမ်ားမ်ား ရိွမွ ႏိုင္ငံေရး ပါတီတစ္ရပ္ဟာ အေျခခိုင္ပါတယ္။
ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ပါ၀င္ အေရြးခံတဲ့အထိ ဆက္လုပ္သြားမယ့္ လူေတြကေတာ့ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း ျပည္သူလူထု ယံုၾကည္ ကိုးစားေလာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ပံုရိပ္ေပၚလာေအာင္ မိမိကိုယ္ကို ျဖည့္ဆည္းေနရပါတယ္။
တစ္ဦးတည္း အေရြးခံရတာမဟုတ္
ပါလီမန္ အမတ္အျဖစ္ အေရြးခံတယ္ဆိုတာ မိမိပါတီက အမတ္ေလာင္း အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္လိုက္႐ံုနဲ႔ အမတ္ျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ပါ။ အနည္းဆံုး ပါတီသံုးေလးခုက ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း သံုးေလးဦး ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္သူမ်ားက မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ၿဗိတိန္မွာ မဲလိမ္မဲခိုးလို႔လည္း မရပါ။ မဲခိုးမႈ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတာလည္း မရိွပါ။
ထူးျခားတာတစ္ခုက ၿဗိတိန္မွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီကို ႀကိဳက္လို႔ မဲေပးတာ၊ မႀကိဳက္လို႔ မဲမေပးတာထက္ မိမိတို႔ မဲဆႏၵနယ္က အမတ္ေလာင္းကို ႀကိဳက္ မႀကိဳက္က အဓိကပိုက်ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးပါတီမူ၀ါဒထက္ အမတ္ေလာင္းရဲ႕ အရည္အခ်င္းကို ၾကည့္ၿပီး ဆံုးျဖတ္ျခင္းဟာ ဒီမိုကေရစီ နည္းက်တယ္လို႔ သူတို႔ ယံုၾကည္ၾကပါေၾကာင္း။
ေမာင္၀ံသ
Posted by ပိေတာက္ေျမ at 12:38:00 AM
Type the rest of your post here.
Thursday, March 5, 2009
Thursday, February 5, 2009
President Obama
To those who cling to power through corruption and deceit
and the silencing of dissent, know that you are on the wrong
side of history.
US President Barack Obama
Type the rest of your post here.
and the silencing of dissent, know that you are on the wrong
side of history.
US President Barack Obama
Type the rest of your post here.
Wednesday, January 7, 2009
ျပည္သူႏွင့္လြတ္လပ္ေရး (အန္အယ္ဒီ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ ၏ ေဟာေျပာခ်က္)
http://www.khitpyaingnews.org/news/December_08/31-12-08c.php
အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ႀကီး ဘာေၾကာင့္ရပ္တည္ေနႏုိင္တာလဲ
အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ႀကီး ဘာေၾကာင့္ရပ္တည္ေနႏုိင္တာလဲ
အႏွစ္ (၂၀) ခရီးမွာ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဘာျဖစ္လုိ႔ မားမားမတ္မတ္ရပ္တည္ေနႏုိင္ ေအာင္ရွိေနသလဲ ဆုိတဲ့အေျဖကုိ ပထမဦးဆုံးရွာၾကည့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဒီေလာက္ေတာင္မွ အတုိက္အခံေတြ ၾကားထဲမွာ ရွင္သန္ရပ္တည္ေနခဲ့သလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဓိကပဓာနက်တာကေတာ့ ယုံၾကည္မႈပဲျဖစ္တယ္။
အဲဒီေတာ့ ဘယ္လုိယုံၾကည္မႈေတြလဲ။
ပထမအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ယုံၾကည္မႈ၊ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ခ်မွတ္ထားတဲ့မူ၀ါဒေတြကုိ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ တတိယေနာက္ဆုံးအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္အဖြဲ႕၀င္ေတြဟာ မိမိတုိ႔ကုိယ္မိမိတုိ႔ ယုံၾကည္မႈဆုိတဲ့ ယုံၾကည္မႈသုံးမ်ိဳးေၾကာင့္သာ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ရပ္တည္ႏုိင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ဘာေၾကာင့္ယုံၾကည္ရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြကုိ လူအခြင့္အေရးေတြ ျပည့္၀တဲ့ ဒီမုိကေရစီလူ႔ေဘာင္ကုိေရာက္ေအာင္ ေခၚေဆာင္သြားမယ္ဆုိၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္မႈကု္ိ စဥ္ဆက္မျပတ္ထူေထာင္ၿပီးေတာ့ကာ ႀကံေဆာင္ခဲ့တာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။
ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးက ခ်မွတ္ထားတဲ့မူ၀ါဒေတြျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အာဏာရွင္ စနစ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီးေတာ့ကာ ဒီမုိကေရစီစနစ္သာ ထြန္းကားျပန္႔ပြားရမယ္ဆုိၿပီးေတာ့ကာ ခ်မွတ္ထားတဲ့ လမ္းစဥ္အတုိင္းပဲ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ၿပီးတဲ့အခါမွာလည္းပဲ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ႀကံ့ႀကံ့ခံကာ မူေဘာင္ေပၚကေန တျပားမွမေလွ်ာ့ဘဲ ရပ္တည္ေနတာကုိလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ ့ျမင္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
တတိယေနာက္ဆုံးအခ်က္က ဘာလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ မိမိတုိ႔အေပၚ မိမိတုိ႔ယုံၾကည္မႈ၊ ငါတုိ႔ဟာ အခုနက ေျပာတဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္အေပၚမွာ ယုံၾကည္ထားတဲ့ဟာျဖင့္ရင္ အဲဒီအခ်က္ေတြကို ငါတုိ႔ဟာ မလႊဲမေသြယုံၾကည္ၿပီးေတာ့ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးသိကၡာ၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတဲ့အရာေတြကုိ တန္ဖုိးထားၿပီးေတာ့ကာ ရွိေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ဒါသည္ပင္ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး မားမားမတ္မတ္ရပ္ေနႏုိင္တယ္ဆုိတာကုိ အထင္အရွားေတြ ့ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့ အႏွစ္ (၂၀) ခရီးဟာ အင္မတန္မွ ခက္ခဲ ၾကမ္းတမ္းတဲ့လမ္းကုိ ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့ရတယ္ဆုိတာကုိလည္း ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။ ညအခါမွာ ဘယ္အခ်ိန္ တံခါးလာေခါက္မလဲဆုိတဲ့ ဘ၀ေတြကုိျဖတ္သန္းၿပီးေတာ့ကာ မိသားစုေတြရဲ႕ မ်က္ရည္၊ ေသြးေတြ၊ ေခၽြးေတြနဲ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတယ္ဆုိတာကုိလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔သိပါတယ္။ အဲဒီလုိ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးလုိ႔ေခၚရမွာျဖစ္တဲ့ လူ႔အခြင့္ေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရးလမ္းေၾကာင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဆက္ၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ေနရတာျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္သူေတြလြတ္လပ္ၿပီလား
အဲဒီေတာ့ ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့အခါမွာလည္း ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီလား၊ မရေသးဘူးလား ဆုိတာ ထပ္ၿပီးေတာ့ သုံးသပ္ဖုိ႔လုိလာပါတယ္။ သမုိင္းကုိျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သက္ဦးဆံပုိင္စနစ္ေတြမွာ ရွင္ဘုရင္ေတြဟာ သူတုိ႔ကုိ ဘုရားသခင္ကေပးထားတဲ့ အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ကာ သားစဥ္ေျမးဆက္အုပ္ခ်ဳပ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဏာနဲ႔အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ေခတ္ေတြမွာေတာ့ အာဏာတရပ္ရပ္ကုိ ေနာက္ခံျပဳၿပီးေတာ့ကာ အာဏာကုလားထုိင္ေပၚက သူတုိ႔သက္တမ္း မကုန္မခ်င္း အာဏာကုိ လက္မလႊတ္ဘူး ဆုိတာကုိ ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။
ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိ္တာကေတာ့ ဒါမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာဟာ ကုိယ္သာ လွ်င္အရွင္သခင္၊ မိမိသာလွ်င္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ အရွင္သခင္ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူမဟုတ္ဘဲနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူသာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ေတြ ့ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လုိသိၾကသလဲ……? ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာဟာ ျပည္သူေတြက၊ ျပည္သူေတြထဲက ျပည္သူေတြကုိ ျပည္သူေတြကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီလုိေရြးေကာက္ခံထားရတဲ့ ျပည္သူေတြက မိမိတုိ႔ကုိ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လုိက္တဲ့ျပည္သူေတြက္ုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့စနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့စနစ္ဟာဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္၊ တနည္းအားျဖင့္ စစ္မွန္တဲ့ဒီမုိကေရစီစနစ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ဟာ အဲဒီလုိစစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီကုိသြားတဲ့ေနရာမယ္ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ၊ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ရယူသင့္တဲ့အရာေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ခံယူမွသာလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာကုိခံစားၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။
လြတ္လပ္ေရးအရသာဆုိတာ
အဲဒီေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာဟာဘာလဲလုိ႔ က်ေနာ့္ကုိထပ္ၿပီးေမးမယ္ဆုိရင္ အေျဖကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ညီၫြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္းနဲ႔ သာယာ၀ေျပာျခင္းဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြပါ၀င္မွသာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ခံစားခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြကုိ ႐ုိက္သြင္းထားတဲ့အရာေတြကုိ ႐ုိက္ခ်ိဳးပစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ အဂၤလ္ိပ္လုိ individualism လုိ႔ေခၚတဲ့ ပုဂၢလိက၀ါဒဆုိတာဟာ တဦးတေယာက္ခ်င္းကေနၿပီး ေတာ့ကာ အားလုံးကုိ လႊမ္းၿခဳံၿပီးေတာ့ လုပ္မယ္ဆုိတဲ့၀ါဒ၊ တဦးခ်င္းလြတ္လပ္ခြင့္ေဘးကျပည္သူေတြကုိ မၾကည့္ဘဲနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ ၀ါဒဆုိၿပီးေတာ့ အဲဒီလုိပညာေပးတဲ့အခ်ိန္အခါကုိ ေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ပါတယ္။
တခါ တဖက္ကုိျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္လည္း ဘာကုိေတြ႕ရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ တဦးခ်င္း၀ါဒဆုိတာ အမွန္မွာေတာ့ ပုဂၢိက၀ါဒမဟုတ္ပါဘူး။ တဦးခ်င္းတာ၀န္ယူတဲ့ ၀ါဒပဲျဖစ္တယ္။ တဦးခ်င္း တာ၀န္ယူတဲ့၀ါဒနဲ႔သာလွ်င္ လူထုအေျချပဳ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကုိ ထူေထာင္ႏုိင္မွသာလွ်င္ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေရာက္မွာအမွန္ပဲျဖစ္တယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ အမ်ားစုအက်ိဳးကု္ိ ေဆာင္က်ဥ္းတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းဆုိတာဟာ ဥပမာေပးရရင္ ဘာနဲ႔တူသလဲ ဆုိေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ အစုအဖြဲ႕ေတြနဲ႔ တူပါတယ္။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ အစုအဖြဲ႕ဟာ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အင္မတန္မွ ဟန္က်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိတုိ႔မႀကံဳဖူးတဲ့ အေျခအေနတရပ္ကုိ္ ေတြ႕မယ္ဆုိုလုိ႔ရွိရင္ ေရွ႕ဆက္တုိးဖုိ႔ရာ မရွိေတာ့ဘဲ တန္႔ေနတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာ ဒါမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီစနစ္မွာ တဦးခ်င္း တာ၀န္ယူၿပီးေတာ့ တဦးခ်င္းကေနၿပီး တာ၀န္ယူေဖာ္ေဆာင္မွ သာလွ်င္ အဲဒီလုိစိတ္ဓာတ္နဲ႔ သြားမွသာလွ်င္ ဒီမုိကေရစီ လူ႔ေဘာင္ကုိ သြားႏုိင္မယ္ဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ
အဲဒီေတာ့ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ။ ျပည္သူဆုိတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ အဓိပၸယ္ဖြင့္မယ္ဆုိရင္ အခုနက က်ေနာ္ ေျပာခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီလား။ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ရွိလာခဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ျပည္သူေတြသာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူေတြကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးမရေသးဘူးဆုိတာကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ လြတ္လပ္ေရးလမ္းစေပ်ာက္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြအျဖစ္ကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။
ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိ က်ေနာ္ေျပာရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကုိ ဖြင့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။
ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ။ ျပည္သူဆုိတာဟာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အပုိင္းအျခားေတြေပၚမွာသာ ႏွစ္ပရိေစၦဒၾကာျမင့္စြာ အတူတကြ ေနထုိင္ၿပီးေတာ့ကာ၊ အက်ိဳးစီးပြားျခင္းဆက္စပ္ေနတဲ့ လူအစုအေ၀းကုိ ျပည္သူလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီျပည္သူလုိ႔ ေခၚတဲ့လူအစုအေ၀းႀကီးဟာ လူမ်ိဳးႏြယ္စုတခုလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ လူမ်ိဳးႏြယ္စုေတြ ေပါင္းစည္းထားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတခုလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေတြဟာ အခုနက ေျပာခဲ့သ လုိပဲ တေျမထဲေန တေရထဲေသာက္ၿပီးေတာ့ကာ အက်ိဳးစီးပြားျခင္းဆက္စပ္ေနသူေတြကုိ ျပည္သူလုိ႔ ေခၚရမွာျဖစ္တယ္။
ေနာက္တခုက ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတဲ့ကိစၥပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတာ အစုိးရမဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္မယ္ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခ်က္ေလးခ်က္ျပည့္စုံမွ သတ္မွတ္လုိ ့ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ ပုဂၢဳိလ္ေတြက ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတာ အစုိးရပဲ၊ အစုိးရသာလွ်င္ ႏုိင္ငံေတာ္ပဲ၊ မင္းဆုိရင္ ေၾကာက္ရမွာပဲ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အလုပ္ကုိလုပ္လိမ့္မယ္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက ႏုိင္ငံေရးအလုပ္ကုိ လုပ္လိမ့္မယ္၊ ငါတုိ႔နဲ႔ မဆုိင္ဘူးဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားမွသာလွ်င္ ကုိယ္သာလွ်င္ အရွင္သခင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ဘ၀ကုိ ေရာက္ၾကပါလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အခု က်ေနာ္ေျပာတဲ့အထဲမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတဲ့အထဲမွာ နုိင္ငံေတာ္ျဖစ္တာနဲ႔ တၿပိဳင္တည္း ျပည္သူသာႏုိင္ငံေတာ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ျပည္သူသာျဖစ္သြားၿပီ။ ႏုိင္ငံသားျပည္သူေတြအဖုိ႔မွာ သူတုိ႔ေတြ ရပုိင္ခြင့္ရွိတဲ့လူ႔အခြင့္အေရး၊ ႏုိင္ငံသားပုိင္ခြင့္အေနနဲ႔ အေျခခံအခြင့္အေရး ဥပမာအားျဖင့္ အေျခခံဥပေဒမွာပါတဲ့ (constitutional right) လုိ႔ ေခၚတဲ့ လြတ္လပ္စြာေျပာဆုိခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာစည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ခြင့္၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္စြာပုဂၢလိကပုိင္ဆုိင္ခြင့္ေတြကုိ အကာအကြယ္ေပးပုိင္ခြင့္ကုိ ရရွိမွသာလွ်င္ အဲဒီျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရမွာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ ခံစားရရွိၾကမွာ ျဖစ္တယ္။
အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ဘယ္သူပုိင္သလဲ
ျပည္သူဆုိတဲ့အဓိပၸာယ္ကုိ ေျပာၿပီးတဲ့အခါမွာ လြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းကုိဆက္ၿပီး ေျပာရပါမယ္။ လြတ္လပ္ေရးကုိ ေျပာမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေရွးပေ၀သဏီကစၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တဲ့ ရွင္ဘုရင္ေတြ ေခတ္ကစၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးကုိ စေျပာရပါမယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ေတြဟာ ျမန္မာသီေပါဘုရင္ဆီကေနၿပီး အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ သိမ္းယူသြားတဲ့အခါမွာ ဘယ္သူ႔အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလဲ၊ ဘယ္သူပုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလဲ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အမွန္စင္စစ္ကေတာ့ အဲဒီအခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာဟာ ရွင္ဘုရင္ပုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာသာျဖစ္တယ္။ အထက္ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာ သိမ္းၿပီးေတာ့ကာ ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္သိမ္းၿပီးတဲ့အခါမယ္ ျပန္ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့အခါမွာ ျပည္သူေတြကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့၊ ျပည္သူေတြတင္ေျမာက္ထားတဲ့ အစုိးရထံ လြတ္လပ္ေရးကုိ ျပန္အပ္ႏွင္းတယ္ဆုိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာ ျပည္သူေတြ ပုိင္ဆုိင္တဲ့အရာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာ ဘာလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ လြတ္လပ္ေေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ရ႐ုံနဲ ့က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္ၿပီလားလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ မလြတ္ လပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ပဲ ေျပာရမွာျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္ေတြဟာ ႏုိင္ငံ ေရးငါတေကာေကာၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္သြားခဲ့ၾကတာေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ု ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ မရခဲ့ၾကဘူး။
အႏွစ္ (၆၀) လြတ္လပ္ေရးခရီးကုိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ပါလီမန္ဒီမုိ ကေရစီေခတ္မွာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလြတ္လပ္ခြင့္ကုိ္ ေတာ့ရခဲ့တယ္။ ျပည္သူေတြဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ သူတုိ႔ဆီကေန တုိက္႐ုိက္သက္ဆင္းခြင့္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိသာရခဲ့ၿပီးေတာ့ကာ တုိင္းရင္းသားျပည္သူတရပ္လုံးရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ကုိၾကည့္တဲ့အခါမယ္၊ ဒီႏုိင္ငံ မွာ စစ္မီးႀကီးထေတာက္ေလာင္ၿပီးေတာ့ကာ အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရးႀကီး ပ်က္ယြင္းခဲ့ရတယ္။ ျပည္သူေတြကေတာ့ မဲေပးၿပီးေတာ့ တာ၀န္ေက်ခဲ့ေပမယ့္ အစုိးရအဆက္ဆက္ဟာ အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရးကုိ ရေအာင္မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾကဘူး။ ဆုိရွယ္လစ္ေခတ္ကုိေရာက္တဲ့အခါမွာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာဟာ ပါတီပုိင္ျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြကုိ္ ပုံစံခြက္ႏုိင္ငံေရးသေဘာမ်ိဳး ခ်ဳပ္ၿပီးေတာ့လုပ္ကုိင္ခဲ့တဲ့အခါမွာ ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြဟာလည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရတယ္။ အာဏာသိမ္းခံထားရတဲ့အေျခအေနမွာေတာ့ အထူးေျပာစရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အာဏာသိမ္းခံထားရတဲ့ျပည္သူေတြဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီစနစ္၊ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္၊ အာဏာသိမ္းထားတဲ့စနစ္ကုိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ အစုိးရကသာပုိင္ၿပီး ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ဆုိတာ ဘယ္လုိမွမေတြ႕ရ မျမင္ရတဲ့ အျပင္ အေျခခံဥပေဒေတာင္မွမရွိတဲ့အခါ ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ဆုိတာလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။
က်ေနာ္တုိ႔ျပည္သူေတြဟာ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေေရးေတြကုိ လုိခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကို ေျပာင္းပစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ မိမိတုိ႔ပုိင္ခြင့္ေတြကုိ မိမိတုိ႔ရယူႏုိင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ေမြးျမဴဖုိ႔လုိပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးဟာ ငါတုိ႔နဲ႔မဆုိင္ဘူး၊ အျခားသူေတြ လုပ္လိမ့္မယ္ဆုိၿပီးေတာ့ ေနလုိ႔ရွိရင္ လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံေရးဘ၀ကုိမရဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့လူေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာပဲ လြတ္လပ္ေရးဟာ ရွိေနမွာျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြကေတာ့ ဒုံရင္းက ဒုံရင္းပဲျဖစ္မွာပဲ။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ လြတ္လပ္ေရးကုိ ရခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ နံပါတ္တစ္အခ်က္ကေတာ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကုိ ျပည္သူေတြ တလုံးတခဲတည္း ပုိင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ ျပည္သူေတြထံကေန တုိက္႐ုိက္ သက္ဆင္းနုိင္မွသာ၊ ဒါ့အျပင္မိမိတုိ႔ရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတြကုိလည္း ရယူဖုိ႔လုိပါ တယ္။ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ပါ။ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရွိၿပီးေတာ့ လူအမ်ားပါ၀င္ႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္မ်ိဳးကုိ က်ေနာ္တုိ႔က ေတာင္းဆုိဖုိ႔လုိပါတယ္။ တတိယအခ်က္ကေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့ အေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ပုိင္ခြင့္ ထဲမွာပါတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ခံစားပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ဒါေတြကုိ အာမခံတဲ့အေျခအေနကုိ ေရာက္ရွိမွသာလွ်င္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ျပည့္စုံမွသာ အဲဒီနုိင္ငံဟာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အႏွစ္အရသာနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ နုိင္ငံျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ တုိင္းျပည္ရဲ႕နုိင္ငံေရးဆုိတာ အဲဒီတုိင္းျပည္နုိင္ငံတ၀န္းလုံးရဲ႕ နုိင္ငံေရးျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးကုိ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ ပစ္ပယ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ တေတြဟာ ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့ ပန္းတုိင္ကုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ခရီးကုိပဲျဖစ္ျဖစ္ လြယ္လြယ္နဲ႔ေရာက္မွာမဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိေတာ့ က်ေနာ္ဒီေနရာကေန ေျပာခ်င္ပါတယ္။
နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ေျပာရမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္လြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္းမွာပါတဲ့ အခ်က္ တခ်က္ကုိ အနည္းငယ္ဖတ္ျပခ်င္ပါတယ္။ အပုိဒ္ (၅) မွာ ဘယ္လုိေရးထားသလဲ ဆုိေတာ့ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ မည္သူတဦးတေယာက္၏ အေမြအႏွစ္မဟုတ္၊ မည္သူတဦးတေယာက္ အဖြဲ႕အစည္း၏ ပုဂၢလိကပုိင္မဟုတ္၊ မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ ခ်ဳပ္ကုိင္အနုိင္ယူ အကိ်ဳးခံစားအပ္ေသာ ႏုိင္ငံမဟုတ္ဆုိၿပီးေတာ့ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီလုိႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေဆာက္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အမ်ားပါ၀င္တဲ့ အမ်ားဆႏၵနဲ႔အညီ တည္ေဆာက္တဲ့ ႏုိင္ငံႀကီးျဖစ္ၿပီး ျပည္သူလူထုရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ကာ တဖက္သတ္နုိင္ငံေရး ခ်ဳပ္ကုိင္မႈေအာက္မွာရွိတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႏုိင္ငံ ေရးအေတြးအျမင္ေတြ ရွိပင္ရွိျငားေသာ္လည္း ျပည္သူေတြဟာ လုိခ်င္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးပန္းတုိင္ကုိ မေရာက္ဘဲနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ညီီၫြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ သာယာ၀ေျပာခ်င္းဆုိတဲ့ ေလာကပါလတရားေတြနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ႏုိင္ငံေတာ္စနစ္ကုိ ေရာက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ ့အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ လြတ္လပ္ေရးကုိ ရပင္ရေသာ္လည္းပဲ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ အခုလုိအေျခအေနမ်ိဳးကုိ ေျပာင္းလဲမပစ္နုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ နုိင္ငံေရး လူေမႊးလူေရာင္ မေျပာင္တဲ့ဘ၀နဲ႔ ဒုတိယတန္းစား နုိင္ငံသားေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံနုိင္ငံသားေတြဘ၀ကေနၿပီးေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွတက္ရမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာကုိ ေျပာရင္းနဲ႔ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါတယ္။
Type the rest of your post here.
အဲဒီေတာ့ ဘယ္လုိယုံၾကည္မႈေတြလဲ။
ပထမအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ယုံၾကည္မႈ၊ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ခ်မွတ္ထားတဲ့မူ၀ါဒေတြကုိ ယုံၾကည္မႈနဲ႔ တတိယေနာက္ဆုံးအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ ့ခ်ဳပ္အဖြဲ႕၀င္ေတြဟာ မိမိတုိ႔ကုိယ္မိမိတုိ႔ ယုံၾကည္မႈဆုိတဲ့ ယုံၾကည္မႈသုံးမ်ိဳးေၾကာင့္သာ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ရပ္တည္ႏုိင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ဘာေၾကာင့္ယုံၾကည္ရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားဟာ ျမန္မာျပည္သူေတြကုိ လူအခြင့္အေရးေတြ ျပည့္၀တဲ့ ဒီမုိကေရစီလူ႔ေဘာင္ကုိေရာက္ေအာင္ ေခၚေဆာင္သြားမယ္ဆုိၿပီးေတာ့ ေခါင္းေဆာင္မႈကု္ိ စဥ္ဆက္မျပတ္ထူေထာင္ၿပီးေတာ့ကာ ႀကံေဆာင္ခဲ့တာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။
ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးက ခ်မွတ္ထားတဲ့မူ၀ါဒေတြျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အာဏာရွင္ စနစ္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းၿပီးေတာ့ကာ ဒီမုိကေရစီစနစ္သာ ထြန္းကားျပန္႔ပြားရမယ္ဆုိၿပီးေတာ့ကာ ခ်မွတ္ထားတဲ့ လမ္းစဥ္အတုိင္းပဲ ေရြးေကာက္ပြဲေတြ ၿပီးတဲ့အခါမွာလည္းပဲ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ႀကံ့ႀကံ့ခံကာ မူေဘာင္ေပၚကေန တျပားမွမေလွ်ာ့ဘဲ ရပ္တည္ေနတာကုိလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ ့ျမင္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
တတိယေနာက္ဆုံးအခ်က္က ဘာလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ မိမိတုိ႔အေပၚ မိမိတုိ႔ယုံၾကည္မႈ၊ ငါတုိ႔ဟာ အခုနက ေျပာတဲ့ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္အေပၚမွာ ယုံၾကည္ထားတဲ့ဟာျဖင့္ရင္ အဲဒီအခ်က္ေတြကို ငါတုိ႔ဟာ မလႊဲမေသြယုံၾကည္ၿပီးေတာ့ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးသိကၡာ၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ယုံၾကည္ျခင္းဆုိတဲ့အရာေတြကုိ တန္ဖုိးထားၿပီးေတာ့ကာ ရွိေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ဒါသည္ပင္ က်ေနာ္တုိ႔ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီး မားမားမတ္မတ္ရပ္ေနႏုိင္တယ္ဆုိတာကုိ အထင္အရွားေတြ ့ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။
အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့ အႏွစ္ (၂၀) ခရီးဟာ အင္မတန္မွ ခက္ခဲ ၾကမ္းတမ္းတဲ့လမ္းကုိ ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့ရတယ္ဆုိတာကုိလည္း ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။ ညအခါမွာ ဘယ္အခ်ိန္ တံခါးလာေခါက္မလဲဆုိတဲ့ ဘ၀ေတြကုိျဖတ္သန္းၿပီးေတာ့ကာ မိသားစုေတြရဲ႕ မ်က္ရည္၊ ေသြးေတြ၊ ေခၽြးေတြနဲ႔ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတယ္ဆုိတာကုိလည္း ခင္ဗ်ားတုိ႔သိပါတယ္။ အဲဒီလုိ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ျပည္သူေတြအတြက္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတဲ့အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ႀကီးဟာ ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးလုိ႔ေခၚရမွာျဖစ္တဲ့ လူ႔အခြင့္ေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရးလမ္းေၾကာင္းကုိ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ဆက္ၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ေနရတာျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္သူေတြလြတ္လပ္ၿပီလား
အဲဒီေတာ့ ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့အခါမွာလည္း ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီလား၊ မရေသးဘူးလား ဆုိတာ ထပ္ၿပီးေတာ့ သုံးသပ္ဖုိ႔လုိလာပါတယ္။ သမုိင္းကုိျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သက္ဦးဆံပုိင္စနစ္ေတြမွာ ရွင္ဘုရင္ေတြဟာ သူတုိ႔ကုိ ဘုရားသခင္ကေပးထားတဲ့ အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ကာ သားစဥ္ေျမးဆက္အုပ္ခ်ဳပ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အာဏာနဲ႔အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ေခတ္ေတြမွာေတာ့ အာဏာတရပ္ရပ္ကုိ ေနာက္ခံျပဳၿပီးေတာ့ကာ အာဏာကုလားထုိင္ေပၚက သူတုိ႔သက္တမ္း မကုန္မခ်င္း အာဏာကုိ လက္မလႊတ္ဘူး ဆုိတာကုိ ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။
ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိ္တာကေတာ့ ဒါမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာဟာ ကုိယ္သာ လွ်င္အရွင္သခင္၊ မိမိသာလွ်င္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ အရွင္သခင္ျဖစ္သကဲ့သုိ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူမဟုတ္ဘဲနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူသာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ေတြ ့ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လုိသိၾကသလဲ……? ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာဟာ ျပည္သူေတြက၊ ျပည္သူေတြထဲက ျပည္သူေတြကုိ ျပည္သူေတြကုိယ္တုိင္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ၿပီးေတာ့ အဲဒီလုိေရြးေကာက္ခံထားရတဲ့ ျပည္သူေတြက မိမိတုိ႔ကုိ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္လုိက္တဲ့ျပည္သူေတြက္ုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့စနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့စနစ္ဟာဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္၊ တနည္းအားျဖင့္ စစ္မွန္တဲ့ဒီမုိကေရစီစနစ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။
က်ေနာ္တုိ႔ဟာ အဲဒီလုိစစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီကုိသြားတဲ့ေနရာမယ္ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြ၊ ႏုိင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ႔ ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ရယူသင့္တဲ့အရာေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ ခံယူမွသာလွ်င္ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာကုိခံစားၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။
လြတ္လပ္ေရးအရသာဆုိတာ
အဲဒီေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာဟာဘာလဲလုိ႔ က်ေနာ့္ကုိထပ္ၿပီးေမးမယ္ဆုိရင္ အေျဖကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ညီၫြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္းနဲ႔ သာယာ၀ေျပာျခင္းဆုိတဲ့ အခ်က္ေတြပါ၀င္မွသာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာျဖစ္ပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ ခံစားခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ ျပည္သူေတြကုိ ႐ုိက္သြင္းထားတဲ့အရာေတြကုိ ႐ုိက္ခ်ိဳးပစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ အဂၤလ္ိပ္လုိ individualism လုိ႔ေခၚတဲ့ ပုဂၢလိက၀ါဒဆုိတာဟာ တဦးတေယာက္ခ်င္းကေနၿပီး ေတာ့ကာ အားလုံးကုိ လႊမ္းၿခဳံၿပီးေတာ့ လုပ္မယ္ဆုိတဲ့၀ါဒ၊ တဦးခ်င္းလြတ္လပ္ခြင့္ေဘးကျပည္သူေတြကုိ မၾကည့္ဘဲနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ ၀ါဒဆုိၿပီးေတာ့ အဲဒီလုိပညာေပးတဲ့အခ်ိန္အခါကုိ ေရာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ပါတယ္။
တခါ တဖက္ကုိျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္လည္း ဘာကုိေတြ႕ရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ တဦးခ်င္း၀ါဒဆုိတာ အမွန္မွာေတာ့ ပုဂၢိက၀ါဒမဟုတ္ပါဘူး။ တဦးခ်င္းတာ၀န္ယူတဲ့ ၀ါဒပဲျဖစ္တယ္။ တဦးခ်င္း တာ၀န္ယူတဲ့၀ါဒနဲ႔သာလွ်င္ လူထုအေျချပဳ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းကုိ ထူေထာင္ႏုိင္မွသာလွ်င္ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကုိ ေရာက္မွာအမွန္ပဲျဖစ္တယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ အမ်ားစုအက်ိဳးကု္ိ ေဆာင္က်ဥ္းတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းဆုိတာဟာ ဥပမာေပးရရင္ ဘာနဲ႔တူသလဲ ဆုိေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ အစုအဖြဲ႕ေတြနဲ႔ တူပါတယ္။ ပုရြက္ဆိတ္ေတြရဲ႕ အစုအဖြဲ႕ဟာ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အင္မတန္မွ ဟန္က်ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိတုိ႔မႀကံဳဖူးတဲ့ အေျခအေနတရပ္ကုိ္ ေတြ႕မယ္ဆုိုလုိ႔ရွိရင္ ေရွ႕ဆက္တုိးဖုိ႔ရာ မရွိေတာ့ဘဲ တန္႔ေနတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆုိတာ ဒါမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီစနစ္မွာ တဦးခ်င္း တာ၀န္ယူၿပီးေတာ့ တဦးခ်င္းကေနၿပီး တာ၀န္ယူေဖာ္ေဆာင္မွ သာလွ်င္ အဲဒီလုိစိတ္ဓာတ္နဲ႔ သြားမွသာလွ်င္ ဒီမုိကေရစီ လူ႔ေဘာင္ကုိ သြားႏုိင္မယ္ဆုိတာကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ
အဲဒီေတာ့ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ။ ျပည္သူဆုိတာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ အဓိပၸယ္ဖြင့္မယ္ဆုိရင္ အခုနက က်ေနာ္ ေျပာခဲ့တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီလား။ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ ရွိလာခဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ေခတ္အဆက္ဆက္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ျပည္သူေတြသာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ခံျပည္သူေတြကေတာ့ လြတ္လပ္ေရးမရေသးဘူးဆုိတာကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရး လမ္းေၾကာင္းေပၚမွာ လြတ္လပ္ေရးလမ္းစေပ်ာက္ေနတဲ့ ျပည္သူေတြအျဖစ္ကုိ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေတြ ့ရမွာျဖစ္တယ္။
ဘာေၾကာင့္ ဒီလုိ က်ေနာ္ေျပာရသလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြရဲ႕ အဓိပၸာယ္ကုိ ဖြင့္ဖုိ႔လုိပါတယ္။
ျပည္သူဆုိတာဘာလဲ။ ျပည္သူဆုိတာဟာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အပုိင္းအျခားေတြေပၚမွာသာ ႏွစ္ပရိေစၦဒၾကာျမင့္စြာ အတူတကြ ေနထုိင္ၿပီးေတာ့ကာ၊ အက်ိဳးစီးပြားျခင္းဆက္စပ္ေနတဲ့ လူအစုအေ၀းကုိ ျပည္သူလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီျပည္သူလုိ႔ ေခၚတဲ့လူအစုအေ၀းႀကီးဟာ လူမ်ိဳးႏြယ္စုတခုလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ လူမ်ိဳးႏြယ္စုေတြ ေပါင္းစည္းထားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတခုလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတုိ႔ေတြဟာ အခုနက ေျပာခဲ့သ လုိပဲ တေျမထဲေန တေရထဲေသာက္ၿပီးေတာ့ကာ အက်ိဳးစီးပြားျခင္းဆက္စပ္ေနသူေတြကုိ ျပည္သူလုိ႔ ေခၚရမွာျဖစ္တယ္။
ေနာက္တခုက ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတဲ့ကိစၥပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတာ အစုိးရမဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံေတာ္ကုိ ေခၚေ၀ၚသတ္မွတ္မယ္ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခ်က္ေလးခ်က္ျပည့္စုံမွ သတ္မွတ္လုိ ့ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ ပုဂၢဳိလ္ေတြက ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတာ အစုိးရပဲ၊ အစုိးရသာလွ်င္ ႏုိင္ငံေတာ္ပဲ၊ မင္းဆုိရင္ ေၾကာက္ရမွာပဲ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အလုပ္ကုိလုပ္လိမ့္မယ္၊ ႏုိင္ငံေရးသမားေတြက ႏုိင္ငံေရးအလုပ္ကုိ လုပ္လိမ့္မယ္၊ ငါတုိ႔နဲ႔ မဆုိင္ဘူးဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ဖယ္ရွားမွသာလွ်င္ ကုိယ္သာလွ်င္ အရွင္သခင္ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ဘ၀ကုိ ေရာက္ၾကပါလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အခု က်ေနာ္ေျပာတဲ့အထဲမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိတဲ့အထဲမွာ နုိင္ငံေတာ္ျဖစ္တာနဲ႔ တၿပိဳင္တည္း ျပည္သူသာႏုိင္ငံေတာ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ ျပည္သူသာျဖစ္သြားၿပီ။ ႏုိင္ငံသားျပည္သူေတြအဖုိ႔မွာ သူတုိ႔ေတြ ရပုိင္ခြင့္ရွိတဲ့လူ႔အခြင့္အေရး၊ ႏုိင္ငံသားပုိင္ခြင့္အေနနဲ႔ အေျခခံအခြင့္အေရး ဥပမာအားျဖင့္ အေျခခံဥပေဒမွာပါတဲ့ (constitutional right) လုိ႔ ေခၚတဲ့ လြတ္လပ္စြာေျပာဆုိခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာစည္း႐ုံးလႈပ္ရွားခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ခြင့္၊ ဘာသာေရးလြတ္လပ္ခြင့္၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္စြာပုဂၢလိကပုိင္ဆုိင္ခြင့္ေတြကုိ အကာအကြယ္ေပးပုိင္ခြင့္ကုိ ရရွိမွသာလွ်င္ အဲဒီျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရမွာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ ခံစားရရွိၾကမွာ ျဖစ္တယ္။
အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ဘယ္သူပုိင္သလဲ
ျပည္သူဆုိတဲ့အဓိပၸာယ္ကုိ ေျပာၿပီးတဲ့အခါမွာ လြတ္လပ္ေရးအေၾကာင္းကုိဆက္ၿပီး ေျပာရပါမယ္။ လြတ္လပ္ေရးကုိ ေျပာမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေရွးပေ၀သဏီကစၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့တဲ့ ရွင္ဘုရင္ေတြ ေခတ္ကစၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးကုိ စေျပာရပါမယ္။ နယ္ခ်ဲ႕ေတြဟာ ျမန္မာသီေပါဘုရင္ဆီကေနၿပီး အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ သိမ္းယူသြားတဲ့အခါမွာ ဘယ္သူ႔အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလဲ၊ ဘယ္သူပုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလဲ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အမွန္စင္စစ္ကေတာ့ အဲဒီအခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာဟာ ရွင္ဘုရင္ပုိင္တဲ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာသာျဖစ္တယ္။ အထက္ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ၾကာ သိမ္းၿပီးေတာ့ကာ ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာေက်ာ္သိမ္းၿပီးတဲ့အခါမယ္ ျပန္ၿပီးေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရတဲ့အခါမွာ ျပည္သူေတြကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့၊ ျပည္သူေတြတင္ေျမာက္ထားတဲ့ အစုိးရထံ လြတ္လပ္ေရးကုိ ျပန္အပ္ႏွင္းတယ္ဆုိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မုိ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာ ျပည္သူေတြ ပုိင္ဆုိင္တဲ့အရာျဖစ္တယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိတာ ဘာလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ လြတ္လပ္ေေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ရ႐ုံနဲ ့က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္ၿပီလားလုိ႔ ေမးလုိ႔ရွိရင္ မလြတ္ လပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ပဲ ေျပာရမွာျဖစ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ အုပ္ခ်ဳပ္သူအဆက္ဆက္ေတြဟာ ႏုိင္ငံ ေရးငါတေကာေကာၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္သြားခဲ့ၾကတာေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ု ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးအရသာကုိ မရခဲ့ၾကဘူး။
အႏွစ္ (၆၀) လြတ္လပ္ေရးခရီးကုိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ပါလီမန္ဒီမုိ ကေရစီေခတ္မွာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာလြတ္လပ္ခြင့္ကုိ္ ေတာ့ရခဲ့တယ္။ ျပည္သူေတြဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ သူတုိ႔ဆီကေန တုိက္႐ုိက္သက္ဆင္းခြင့္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိသာရခဲ့ၿပီးေတာ့ကာ တုိင္းရင္းသားျပည္သူတရပ္လုံးရဲ႕ ကုိယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ကုိၾကည့္တဲ့အခါမယ္၊ ဒီႏုိင္ငံ မွာ စစ္မီးႀကီးထေတာက္ေလာင္ၿပီးေတာ့ကာ အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရးႀကီး ပ်က္ယြင္းခဲ့ရတယ္။ ျပည္သူေတြကေတာ့ မဲေပးၿပီးေတာ့ တာ၀န္ေက်ခဲ့ေပမယ့္ အစုိးရအဆက္ဆက္ဟာ အမ်ိဳးသားညီၫြတ္ေရးကုိ ရေအာင္မလုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾကဘူး။ ဆုိရွယ္လစ္ေခတ္ကုိေရာက္တဲ့အခါမွာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဆုိတာဟာ ပါတီပုိင္ျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြကုိ္ ပုံစံခြက္ႏုိင္ငံေရးသေဘာမ်ိဳး ခ်ဳပ္ၿပီးေတာ့လုပ္ကုိင္ခဲ့တဲ့အခါမွာ ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြဟာလည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရတယ္။ အာဏာသိမ္းခံထားရတဲ့အေျခအေနမွာေတာ့ အထူးေျပာစရာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ အာဏာသိမ္းခံထားရတဲ့ျပည္သူေတြဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ပါလီမန္ ဒီမုိကေရစီစနစ္၊ ဆုိရွယ္လစ္စနစ္၊ အာဏာသိမ္းထားတဲ့စနစ္ကုိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျပည္သူေတြဟာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ အစုိးရကသာပုိင္ၿပီး ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ဆုိတာ ဘယ္လုိမွမေတြ႕ရ မျမင္ရတဲ့ အျပင္ အေျခခံဥပေဒေတာင္မွမရွိတဲ့အခါ ျပည္သူေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ခြင့္ဆုိတာလည္း မရွိခဲ့ပါဘူး။
က်ေနာ္တုိ႔ျပည္သူေတြဟာ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္မႈနဲ႔ လူ႔အခြင့္ေေရးေတြကုိ လုိခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကို ေျပာင္းပစ္ဖုိ႔လုိပါတယ္။ မိမိတုိ႔ပုိင္ခြင့္ေတြကုိ မိမိတုိ႔ရယူႏုိင္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြကုိ ေမြးျမဴဖုိ႔လုိပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးဟာ ငါတုိ႔နဲ႔မဆုိင္ဘူး၊ အျခားသူေတြ လုပ္လိမ့္မယ္ဆုိၿပီးေတာ့ ေနလုိ႔ရွိရင္ လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံေရးဘ၀ကုိမရဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့လူေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာပဲ လြတ္လပ္ေရးဟာ ရွိေနမွာျဖစ္တယ္။ ျပည္သူေတြကေတာ့ ဒုံရင္းက ဒုံရင္းပဲျဖစ္မွာပဲ။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ လြတ္လပ္ေရးကုိ ရခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ နံပါတ္တစ္အခ်က္ကေတာ့ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာကုိ ျပည္သူေတြ တလုံးတခဲတည္း ပုိင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီအခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ ျပည္သူေတြထံကေန တုိက္႐ုိက္ သက္ဆင္းနုိင္မွသာ၊ ဒါ့အျပင္မိမိတုိ႔ရဲ႕ ရပုိင္ခြင့္ေတြကုိလည္း ရယူဖုိ႔လုိပါ တယ္။ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ပါ။ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ရွိၿပီးေတာ့ လူအမ်ားပါ၀င္ႏုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးစနစ္မ်ိဳးကုိ က်ေနာ္တုိ႔က ေတာင္းဆုိဖုိ႔လုိပါတယ္။ တတိယအခ်က္ကေတာ့ ခုနကေျပာတဲ့ အေျခခံဥပေဒဆုိင္ရာ ပုိင္ခြင့္ ထဲမွာပါတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ခံစားပုိင္ခြင့္ေတြကုိ ဒါေတြကုိ အာမခံတဲ့အေျခအေနကုိ ေရာက္ရွိမွသာလွ်င္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ လြတ္လပ္ခြင့္နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးလြတ္လပ္ခြင့္ေတြ ျပည့္စုံမွသာ အဲဒီနုိင္ငံဟာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အႏွစ္အရသာနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ နုိင္ငံျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ ႏုိင္ငံေရးဆုိတာ တုိင္းျပည္ရဲ႕နုိင္ငံေရးဆုိတာ အဲဒီတုိင္းျပည္နုိင္ငံတ၀န္းလုံးရဲ႕ နုိင္ငံေရးျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးကုိ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ ပစ္ပယ္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ တေတြဟာ ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့ ပန္းတုိင္ကုိပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ခရီးကုိပဲျဖစ္ျဖစ္ လြယ္လြယ္နဲ႔ေရာက္မွာမဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိေတာ့ က်ေနာ္ဒီေနရာကေန ေျပာခ်င္ပါတယ္။
နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ေျပာရမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္လြတ္လပ္ေရးေၾကညာစာတမ္းမွာပါတဲ့ အခ်က္ တခ်က္ကုိ အနည္းငယ္ဖတ္ျပခ်င္ပါတယ္။ အပုိဒ္ (၅) မွာ ဘယ္လုိေရးထားသလဲ ဆုိေတာ့ ငါတုိ႔ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးသည္ မည္သူတဦးတေယာက္၏ အေမြအႏွစ္မဟုတ္၊ မည္သူတဦးတေယာက္ အဖြဲ႕အစည္း၏ ပုဂၢလိကပုိင္မဟုတ္၊ မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ ခ်ဳပ္ကုိင္အနုိင္ယူ အကိ်ဳးခံစားအပ္ေသာ ႏုိင္ငံမဟုတ္ဆုိၿပီးေတာ့ အတိအလင္း ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီလုိႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေဆာက္မယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ အမ်ားပါ၀င္တဲ့ အမ်ားဆႏၵနဲ႔အညီ တည္ေဆာက္တဲ့ ႏုိင္ငံႀကီးျဖစ္ၿပီး ျပည္သူလူထုရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကုိ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ကာ တဖက္သတ္နုိင္ငံေရး ခ်ဳပ္ကုိင္မႈေအာက္မွာရွိတဲ့ ျပည္သူေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႏုိင္ငံ ေရးအေတြးအျမင္ေတြ ရွိပင္ရွိျငားေသာ္လည္း ျပည္သူေတြဟာ လုိခ်င္တဲ့ ႏုိင္ငံေရးပန္းတုိင္ကုိ မေရာက္ဘဲနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း၊ ညီီၫြတ္ျခင္း၊ တရားမွ်တျခင္း၊ သာယာ၀ေျပာခ်င္းဆုိတဲ့ ေလာကပါလတရားေတြနဲ႔ ျပည့္စုံတဲ့ႏုိင္ငံေတာ္စနစ္ကုိ ေရာက္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ ့အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ လြတ္လပ္ေရးကုိ ရပင္ရေသာ္လည္းပဲ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ အခုလုိအေျခအေနမ်ိဳးကုိ ေျပာင္းလဲမပစ္နုိင္ဘူးဆုိရင္ေတာ့ နုိင္ငံေရး လူေမႊးလူေရာင္ မေျပာင္တဲ့ဘ၀နဲ႔ ဒုတိယတန္းစား နုိင္ငံသားေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ခံနုိင္ငံသားေတြဘ၀ကေနၿပီးေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွတက္ရမွာမဟုတ္ဘူး ဆုိတာကုိ ေျပာရင္းနဲ႔ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါတယ္။
Type the rest of your post here.
Monday, January 5, 2009
NLD Statement
[Source: ABFSU (FAC)group mail]
Type your summary here.
Type the rest of your post here.
Sunday, January 4, 2009
Independence Day
[Source: Ko Nyi Nyi - ABFSU(FAC)]
Type your summary here.
Type the rest of your post here.
Type your summary here.
Type the rest of your post here.
Tuesday, December 23, 2008
Don't give up
by ..::Angel of your darkness::..
In this world that surrounds us
We sometimes brake down and fall
Those who stand above us
Can make us seem so small
We tremble under the weight
Of the problems that hold us down
And when we start to collapse
There seems to be no one around
We try to fight in this world
That always seems to fight back
Sometimes we’re not strong enough though
There are too many things we lack
We’ll hide away in corners
Put upon ourselves pain
But there’s no escape from this life
We all must suffer the same
But although we may struggle
And yes we all do fall
I’ll stand by your side
I’ll stay with you through it all
And if you start to tremble
Or even brake down
I’m your shoulder to cry on
I’ll always be around
We all have our faults
Are up and are downs
We cant always smile all the time
Everyone has to frown
No, no ones perfect
And no one is the same
We’re in this world together
We all play the same game
If we stick together
No matter whats to come
With a little faith and hope
Anything can be done
We all get those bad times
Each and every one of us
But I promise it will get better
Just don’t you give up
But when you feel like you want too
Please just remember this
You can die at any time
But it takes a strong person to live
Type the rest of your post here.
In this world that surrounds us
We sometimes brake down and fall
Those who stand above us
Can make us seem so small
We tremble under the weight
Of the problems that hold us down
And when we start to collapse
There seems to be no one around
We try to fight in this world
That always seems to fight back
Sometimes we’re not strong enough though
There are too many things we lack
We’ll hide away in corners
Put upon ourselves pain
But there’s no escape from this life
We all must suffer the same
But although we may struggle
And yes we all do fall
I’ll stand by your side
I’ll stay with you through it all
And if you start to tremble
Or even brake down
I’m your shoulder to cry on
I’ll always be around
We all have our faults
Are up and are downs
We cant always smile all the time
Everyone has to frown
No, no ones perfect
And no one is the same
We’re in this world together
We all play the same game
If we stick together
No matter whats to come
With a little faith and hope
Anything can be done
We all get those bad times
Each and every one of us
But I promise it will get better
Just don’t you give up
But when you feel like you want too
Please just remember this
You can die at any time
But it takes a strong person to live
Type the rest of your post here.
Is it Happy new year 2009 for Burma?
Is it happy new year 2009 for Burma?
Type the rest of your post here.
Type the rest of your post here.
Monday, October 27, 2008
Sunday, October 26, 2008
ွဆရာႀကီးဦး၀င္းတင္
"က်ေနာ္ အနီးစပ္ဆံုးျမင္တဲ့ ေျဖရွင္းနည္း ကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားကို လႊတ္ေပးပါ၊ အဲဒီလိုလႊတ္ေပး တဲ့အခါမွာ ႏိုင္ငံေရးအေျခ အေနေတြ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသြား ၿပီးေတာ့ ဆက္ဆံေရးေတြ ယံုၾကည္မႈေတြ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ ပိုတိုးလာမယ္၊ အဲဒီ အေျခခံေပၚမွာ တည္ၿပီး ေတာ့ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပြဲေတြ က်င္းပပါ၊ အဲဒီက်င္းပတဲ့ ေနရာမွာလည္း ၂ ပြင့္ ဆိုင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ၃ ပြင့္ ဆိုင္ျဖစ္ျဖစ္ ဒါေတြက်ေနာ္တို႔ လုပ္သြားၾကရမွာပဲ။ ေဆြးေႏြး တဲ့ေနရာမွာ အျခားျခားေသာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာမ်ားနဲ႔အတူ ေရွ႕ဆက္လုပ္မယ့္ ခုနသူတို႔ ေျပာတဲ့ ဒီ Constitution ကိစၥတို႔၊ အဲဒီကေန ေပါက္ဖြား လာမယ့္ ပါတီမွတ္ပံုတင္တို႔၊ အဲဒီကေပါက္ဖြားလာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒတို႔၊ အဲဒီကေပါက္ဖြားလာမယ့္ လႊတ္ေတာ္တို႔ ဒါေတြ ဆက္ ေဆြးေႏြးသြား႐ံုပဲခင္ဗ်။"
U Win Tin interview with BBC(3-10-08)
Type the rest of your post here.
U Win Tin interview with BBC(3-10-08)
Type the rest of your post here.
Thursday, October 23, 2008
AFT award to The 88 Generation Students' Group
U S CAMPAIGN FOR BURMA PRESS RELEASE
For Immediate Release, October 22, 2008
Influential United States Teachers' Union Gives Major Award to Burma's Student Activists
Contact: Jeremy Woodrum at (202) 234 8022
(Washington, DC) The American Federation of Teachers, the largest organization representing teachers and educational workers in the United States (with more than 1.4 million members) has awarded its "2008 President's International Democracy Award" to a leading Burma's pro-democracy group, the "88 Generation Students". The 88 Generation Students group is led by prominent Burmese democracy leader Min Ko Naing, who is locked up as a political prisoner in the Southeast Asian country of Burma. (The award certificate is attached.)
The AFT announced the award at its national convention, held on July 12, 2008 in Chicago, Illinois. At the event, Democratic Presidential Candidate Senator Obama was a keynote speaker.
Since Min Ko Naing and the other leaders of the 88 Generation Students are locked up as political prisoners in Burma, AFT has sent the award to the U.S. Campaign for Burma to keep until it can be delivered to the 88 Generation Students. USCB will proudly maintain the award.
"We are honored to keep this award on behalf of the 88 Generation Students", says Aung Din, executive director of the USCB and close friend of the '88 student leaders since Burma's 1988 popular democracy uprising. "This award recognizes the enormous courage and sacrifice of Burma's students in the struggle for democracy and human rights," he added.
The 88 Generation Students group is comprised of Burma's most prominent human rights activists after Nobel Peace Prize recipient Aung San Suu Kyi. After Burma's military regime drastically raised the price of fuel in August 2007, the 88 Generation Students organized a non-violent protest walk in which they were joined by hundreds of everyday Burmese people. The 88 students were immediately arrested and have been held ever since. Anger at the arrests and the Burmese regime's treatment of Buddhist monks spiraled into last September's "Saffron Revolution" that saw hundreds of thousands of Buddhist monks marching peacefully for change.
In late August, in a blunt rejection of the United Nations Security Council and just days after two UN envoys traveled to Burma seeking democratic change and improvements in human rights, the country's military regime hauled dozens of the 88 Generation Students from prison cells into court in order to begin "sham" trials that will likely result in their long-term incarceration.
The most prominent of the 88 Generation Students, Min Ko Naing, has won numerous international awards for his peaceful, nonviolent calls for change in Burma including the Civil Courage Prize from the Northcote Parkinson Fund in the United States, the Homo Homini Award from People in Need Foundation in the Czech Republic, the John Humphrey Freedom Award from the International Centre for Human Rights and Democratic Development in Canada, and the Student Peace Prize, widely considered the "junior" Nobel Peace Prize, in Norway.
Burma's military regime is among the worlds most brutal. Besides locking up Aung San Suu Kyi and over 2,100 political prisoners, the regime has recruited more child soldiers than any other country in the world and destroyed 3,200 ethnic minority villages, forcing millions of villagers to flee their homes as refugees or internally displaced.
Today, the Thailand-Burma Border Consortium, a coalition of non-governmental organizations administering refugee camps and assisting displaced persons along the Thailand-Burma border, reported that over 1/2 million people have fled from their homes and are living as internal refugees in eastern Burma. At least one million persons have fled their homes as refugees -- both outside of Burma and inside the country's borders. Also today, the Australian government expanded its travel and financial sanctions on Burma's military regime, banning dozens of cronies of the military regime from traveling to and doing business with Australian firms.##
Sunday, October 5, 2008
Saturday, September 27, 2008
Subscribe to:
Comments (Atom)